داستانهای مذهبی

أمیرالمؤمنین علیه السّلام چرا با ناكثین و قاسطین و مارقین جنگید ولى در برابر أبو بكر و عمر سكوت فرمود

 

نقل شده كه آن حضرت پس از جنگ نهروان در مجلسى نشسته بود و از جریان امور گذشته مذاكره می شد، تا اینكه آن حضرت پرسیده شد كه چرا با أبو بكر و عمر همچون طلحه و زبیر و معاویه نجنگیدى؟

أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: من از روز نخست زندگى پیوسته مظلوم واقع شده و حقوق خود را مورد تجاوز و دستبرد دیگران می دیدم.

پس اشعث بن قیس برخاسته و گفت: اى أمیرالمؤمنین، چرا دست به شمشیر نبردى و حقّ خود را نستاندى؟

فرمود: اى اشعث مطلبى را پرسیدى پس خوب به پاسخش گوش كرده و بخاطر بسپار و به حقیقت كلام و حجّت من توجّه كن كه من از شش تن از انبیاى گذشته تبعیّت و پیروى نمودم:

أوّل از حضرت نوح علیه السّلام كه خداوند در باره اش می فرماید: "فَدَعا رَبَّهُ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ" پس اگر كسى بگوید او از قوم خود خوف نداشته؛ منكر كلام خدا و كافر بدان شده است.

و دوم از حضرت لوط علیه السّلام كه خداوند در باره او می فرماید: "لَوْ أَنَّ لِی بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلى‏ رُكْنٍ شَدِیدٍ" پس اگر كسى بگوید: لوط این كلام را براى مطلبى غیر از ترس گفته مسلّما كافر است و گر نه اوصیاى انبیاء در این مقام معذورترند.

و سوم از حضرت إبراهیم خلیل علیه السّلام، در این آیه كه: "وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ" پس اگر كسى بگوید او این سخن را براى غیر ترس گفته كافر است و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله معذورتر است.

و چهارم از حضرت موسى علیه السّلام در این آیه: "فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ" پس اگر كسی با وجود این آیه منكر ترس موسى شود كافر است و گر نه وصىّ معذورتر است.

و پنجم از سخن هارون برادر آن حضرت در این آیه كه گفت: "ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ كادُوا یَقْتُلُونَنِی" اگر كسى منكر ترس هارون باشد مسلّما كافر است و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله معذورتر است.

و ششم از برادرم محمّد صلّى اللَّه علیه و آله خیر البشر پیروى و تبعیّت نمودم كه روى احتیاط و خوف از قریش مرا در جاى خود خوابانیده و خود از مكّه بیرون و در غار مخفى شد، اگر كسى منكر ترس آن حضرت از دشمنان باشد كافر است و گر نه وصىّ او معذورتر است.

در این وقت همه مردم یكپارچه برخاسته و گفتند: اى أمیرالمؤمنین ما همه دریافتیم كه فرمایش شما صحیح و عمل شما حقّ است و ما جاهل و گناهكاریم و ما می دانیم كه شما در ترك دعوى و سكوت و تسلیم شدن خود معذور می باشی.

منبع:

احتجاج، ج‏1، ص: 412-414.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، حضرت نوح علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام، حضرت موسی علیه السلام، ابوبکر، عمر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 11 خرداد 1396 :: نویسنده : ح و

پند ابلیس به موسى (ع)

حضرت موسى (ع) در جائى نشسته بود، ناگاه ابلیس (پدر شیطانها) كه كلاه رنگارنگ بر سر داشت نزد موسى (ع) آمد، وقتى كه نزدیك شد كلاه خود را (به عنوان احترام) از سر برداشت و مؤدبانه نزد موسى (ع) ایستاد.

موسى (ع): تو كیستى ؟

ابلیس: من ابلیس هستم.

موسى (ع): تو ابلیس هستى؟ خدا تو را از ما و دیگران دور گرداند.

ابلیس: من آمده ام به خاطر مقامى كه در پیشگاه خدا دارى بر تو سلام كنم.

موسى (ع): این كلاه چیست كه بر سر داری؟

ابلیس: با رنگها و زرق و برقهای این كلاه، دلهاى انسانها را مى ربایم.

موسى (ع): به من از گناهى خبر بده كه اگر انسان آن را انجام دهد، تو بر او پیروز مى شوى و هر كجا كه بخواهى افسار او را به آنجا مى كشی.

ابلیس: سه حالت گناه است كه اگر انسان گرفتار آن بشود، من بر او چیره مى گردم:

1- هنگامى كه او خودبین شود و از خودش خوشش آید.

2- هنگامى كه او عمل خود را بسیار بشمرد.

3- هنگامى كه گناهش در نظرش كوچك گردد.


و ابلیس گفت: اى داود! گنهكاران را بشارت بده و صدّیقان را بیم رسان.

گفت: چگونه به گنهكاران بشارت و به صدّیقان هشدار دهم؟

فرمود: اى داود! به گناهكاران بشارت بده كه من توبه را می پذیریم و از گناه در مى گذرم، صدّیقان را هم بیم بده كه به كارهاى خودشان مغرور نشوند، چرا كه خداوند هیچ بنده اى را به پاى حساب نمی كشد مگر هلاك شود!

منبع:

اصول کافی - باب العجب، حدیث 8، ص 428 - ج 2.





نوع مطلب : حضرت موسی علیه السلام، ابلیس و شیطان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 7 شهریور 1394 :: نویسنده : ح و

پاداش سه خصلت نیك

خداوند به حضرت موسى (ع) وحى كرد: بندگان ما به درگاه ما به وسیله چیزى، مقرب نمى شوند كه بهتر از سه خصلت باشد. این سه خصلت عالیترین وسیله تقرب به خدا است.

موسى (ع) : خدایا! آن سه خصلت چیست؟

1- زهد و پارسائى در دنیا.

2- پاكزیستى از گناهان.

3- گریه از خوف من.

موسى (ع): خدایا پاداش كسى كه داراى این سه خصلت است چیست؟

خداوند به موسى (ع) چنین وحى كرد: اى موسى! پارسایان در دنیا، اهل بهشتند، گریه كنندگان از خوف من، در  بالاترین درجه بهشت هستند كه هیچ كس جز آنها دستیابى به آن مقام را ندارند، اما آنانكه با تقوا و پاك هستند، آنها را بازرسى نمى كنم، بلكه بى حساب به بهشت مى برم.

منبع:

اصول کافی - باب البكاء، حدیث 6، ص 482 و 483 - ج 2.





نوع مطلب : خداوند متعال، حضرت موسی علیه السلام، زهد، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


برتر بودن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به انبیای دیگر

از معمّر بن راشد نقل است كه گفت: از امام صادق علیه السّلام شنیدم كه می فرمود:

یك روز فردى یهودى بخدمت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله رسیده و در مقابل آن حضرت ایستاده و به او خیره شد.

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله به او فرمود: چه می خواهى؟ گفت: آیا تو افضلى یا موسى؛ كه خداوند با او صحبت كرد و كتاب مقدّس تورات و عصا و معجزاتى چون شكافته شدن دریا و سایبان ابر بر او نازل فرمود؟!

فرمود: براى آدمى تعریف از خود قبیح و ناپسند است، ولى ناگزیر می گویم: وقتى آن خطا از حضرت آدم سرزد با این جملات به سوى خداوند توبه نمود: «خداوندا به حقّ محمّد و آلش به درگاهت التماس می كنم كه مرا ببخشى!»، خداوند نیز از خطایش درگذشت.

و نوح نبى علیه السّلام وقتى سوار كشتى شد و از غرق شدن ترسید این گونه دعا كرد: «خداوندا به حقّ محمّد و آلش از تو درخواست مى‏كنم مرا از غرق شدن نجات بخشى»، پس خداوند با عزّت و جلال نیز او را نجات داد.

و حضرت ابراهیم وقتى در آتش افتاد گفت: «خدایا به درگاهت التماس می كنم كه به حقّ محمّد و آلش مرا نجات دهى» خداوند نیز آتش را بر او سرد و سلامت ساخت.

و حضرت موسى چون عصایش را بر زمین انداخت (و با مشاهده آن) در دلش ترس و بیمى یافت این گونه دعا كرد: «بار الها! به حقّ محمّد و آلش به درگاهت التماس می كنم كه آسوده خاطرم فرمایى!»، و خداوند متعال نیز فرمود: مترس كه همانا تو برترى.

اى مرد یهودى! اگر موسى علیه السّلام مرا درك كرده و به من و نبوّتم ایمان نمی آورد، ایمان و نبوّت او هیچ سودى برایش نداشت. اى یهودى! «مهدى» از نسل من است، همو كه چون خروج كند؛ عیسى بن مریم به یارى و كمكش نازل شود و پشت سر او نماز بخواند.

منبع:

احتجاج، ج‏1، ص: 98 و 99.

 





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، برتری 14 معصوم علیهم السلام بر انبیاء، حضرت آدم علیه السلام، حضرت نوح علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام، حضرت موسی علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 8 تیر 1394 :: نویسنده : ح و

چرا موسى (ع)، كلیم خدا شد؟

خداوند به موسی (ع) وحى كرد: آیا مى دانى چرا تنها تو را در میان بندگانم، كلیم (هم سخن) خود قرار دادم؟

موسی: پروردگارا رازش چیست؟

خداوند به او وحى كرد: من بندگانم را زیر و رو كردم، كسى را در میان آنها متواضعتر از تو در پیشگاه خود، ندیدم،
یا موسى انك اذا صلیت وضعت خدك على التراب (اى موسی! همانا تو هنگامى كه نماز مى گذارى، صورت خود را روى خاك مى نهی).

منبع:

اصول کافی - باب التواضع ، حدیث 7، ص 123.





نوع مطلب : حضرت موسی علیه السلام، تواضع، نماز، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 16 بهمن 1393 :: نویسنده : ح و

تماس فرشته با على (ع)

حمران بن اعین (یكى از شاگردان امام باقر (ع) و امام صادق (ع)) مى گوید: روزى از امام باقر (ع) شنیدم مى فرمود: ان علیا كان محدثا (همانا على (ع)  محدث بود)(محدث بر وزن مقدم یعنى خداوند اخبار آسمانى را به وسیله فرشته یا صدا، به او مى رسانید.)

من نزد دوستانم آمدم و به آنها گفتم خبر عجیبى براى شما آورده ام.

دوستان: آن خبر چیست؟

حمران: از امام باقر(ع)  شنیدم فرمود: على (ع)  محدث بود.

دوستان: تا از آن حضرت نپرسى كه چه كسى اخبار آسمانى را به على (ع) گزارش مى دهد كارى نكرده اى.

حمران مى گوید: به حضور امام باقر (ع) بازگشتم و عرض كردم، سخن شما را براى دوستان نقل نمودم، آنها گفتند اگر نپرسى كه چه كسى اخبار آسمانى را به على (ع) مى گوید، كارى نكرده اى، اكنون آمده ام از شما بپرسم كه چه كسى آن اخبار را به على (ع) گزارش مى دهد؟

امام باقر: یحدثه ملك (فرشته اى با او حدیث مى گوید).

حمران : آیا منظورتان این است كه على (ع)، پیغمبر بود؟

در این هنگام امام باقر (ع) دست خود را این گونه (بالا) نمود (یعنى نه، او پیامبر نبود) سپس فرمود: على (ع) در این مورد مانند همدم سلیمان (آصف بن برخیا) و همدم موسی (خضر) یا مانند ذوالقرنین بود (كه فرشته به آنها نیز حدیث مى گفت) آیا این خبر به شما نرسیده كه پیامبر (ص)  فرمود: و فیكم مثله (و در میان شما نیز مانند ذوالقرنین هست.)

منبع:

اصول کافی - باب ان الائمة (ع) محدثون مفهمون، حدیث 5، ص271، ج 1. در بعضى از روایات آمده: كه على (ع) روزى مقام و اوصاف  ذوالقرنین را براى اصحاب خود ذكر كرد و سپس فرمود: در میان شما نیز مانند او هست. (یعنى خودش) تفسیر على بن ابراهیم ذیل آیات 83 تا1 سوره كهف.






نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، ملائکه و فرشتگان، حضرت موسی علیه السلام، حضرت خضر علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 27 شهریور 1393 :: نویسنده : ح و

اندوه امام عسگری در سوگ پدر

امام حسن عسگری علیه السلام در مراسم تشییع پیکر مطهر پدرش، امام هادی علیه السلام، گریبان چاک کرد. کسی به نام ابوعون برای او نامه نوشت که: چه کسی از اولیای خدا را دیده‌ یا شنیده ‌ای که در عزای کسی گریبان چاک کرده باشد؟

امام حسن عسگری علیه السلام در پاسخش نوشت: ای نادان! تو چه می فهمی؟ بدان که موسی علیه السلام در عزای برادرش هارون گریبان چاک کرد.

منابع:

  • بحار الانوار، ج 50، ص 191، ح 3.

 





نوع مطلب : امام هادی علیه السلام، امام حسن عسکری علیه السلام، حضرت موسی علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سخنان امام مجتبی علیه السلام پس از شهادت پدر

پس از شهادت حضرت علی علیه السلام، حضرت امام مجتبی علیه السلام به خطبه ایستاد و خدا را ستود و بر او ثنا گفت و بر پیامبر درود فرستاد و سپس گفت: امشب مردی درگذشت که پیشینیان به حقیقت او نرسیده اند و آیندگان هرگز مانند او را نخواهند دید؛ کسی که چون نبرد می کرد جبرئیل در طرف راست و میکائیل (یکی از چهار فرشته مقرب خداست که مأمور روزی رساندن به مخلوقات است) در طرف چپ او بودند.

به خدا سوگند، در همان شبی وفات یافت که موسی بن عمران در گذشت و عیسی به آسمان برده شد و قرآن، نازل گردید.

بدانید که او زر و سیمی از خود بر جا نگذاشت مگر هفتصد درهم که از مقرری او پس انداز شده بود و می خواست با آن برای خانواده ­اش خادمی بخرد.

منبع:

  • فروغ ولایت، ص 782 781.

 





نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، امام حسن علیه السلام، حضرت جبرئیل سلام الله علیه، حضرت میکائیل سلام الله علیه، حضرت موسی علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام، مال و روزی، ارث، سیره و روش زندگی اهل بیت علیهم السلام، ساده زیستی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 2 مرداد 1393 :: نویسنده : ح و

علی علیه السلام عضوی از اعضای پیامبر است

ابوامامة باهلی می گوید: روزی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودیم که علی علیه السلام از راه رسید. رسول خدا که ایستاده بود، با دیدن علی نشست. آنگاه فرمود: ای پسر ابو طالب، آیا می‌دانی چرا نشستم؟

علی علیه السلام گفت: نه.

رسول خدا فرمود: من خاتم (آخرین) پیامبران هستم و تو خاتم اوصیاء (آخرین جانشین پیامبران)؛ و موسی علیه السلام در قیامت، هیچ کجا توقف نمی کند مگر اینکه یوشع بن نون (وصی حضرت موسی) نیز همراهش می‌ایستد. در روز قیامت من می ایستم و تو هم می‌ایستی؛ از من سوال می شود و از تو نیز سوال می شود. پس برای جواب آماده باش. به‌راستی تو عضوی از اعضای من هستی که هر کجا من باشم و به هر سو حرکت کنم تو نیز با من خواهی بود.

منبع:
بحارالانوار، ج 38، ص 311، حدیث 10 --------- تفسیر فرات کوفی.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، حضرت موسی علیه السلام، یوشع بن نون (وصی حضرت موسی)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 13 فروردین 1393 :: نویسنده : ح و

امام حسین در قرآن - غافر : 7

در روایتی از امام باقر علیه السلام درباره قول خدای تعالی: والذین یحملون العرش و من حوله... آمده است که مقصود محمد و علی و حسن و حسین و ابراهیم و اسماعیل و موسی و عیسی صلوات الله علیهم اجمعین هستند؛ یعنی کسانی که حمل کننده عرش (علم) خدا هستند که رسول خدا و اوصیای اویند و کسانی که اطراف عرش هستند یعنی ملائکه خداوند را ستایش می کنند و...

در روایتی دیگر آمده است: اما عرش خدا که همان علم اوست چهار تن از اولین و چهار تن از آخرین آن را حمل می کنند.

چهار تن اول عبارتند از: نوح و ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السلام و اما چهار تن آخر: محمد و علی و حسن و حسین علیهم السلام هستند.

منابع:

  • بحارالانوار، ج 24، ص 90، حدیث 5 و 8 و 11 - کنز جوامع الفوائد، ص 351
  • سوره غافر، آیه 7

 





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام، حضرت موسی علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام، حضرت اسماعیل علیه السلام، حضرت نوح علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 21 اسفند 1392 :: نویسنده : ح و

حضرت خضر

حضرت خضر یکی از پیامبران معاصر حضرت موسی علیه السلام بود. او همان عالم الهی بود که موسی به دیدارش رفت و در قرآن بدون ذکر نام با عبارتی درخشان ستوده شده است: عبداً من عبادنا اّتیناه رحمة من عندنا و علمنا من لدنا علماً. (او یکی از بندگان ما بود که رحمت خویش را به سویش فرو فرستادیم و از نزد خویش به او علم آموختیم.)

در قرآن کریم درباره‌ی حضرت خضر غیر از توصیف مذکور و داستان همراهی حضرت موسی با او چیز دیگری ذکر نشده است.

از فرمایش امام صادق علیه السلام چنین بر می‌آید که حضرت خضر را خدا به سوی قومش مبعوث فرموده بود و او مردم را به سوی توحید و اقرار به انبیاء و فرستادگان خدا و کتاب‌های او دعوت می‌کرد. از معجزاتش این بود که روی هر زمین خشکی می‌نشست، زمین سبز و خرم می‌گشت و دلیل نامش، خضر(سبز) نیز همین است. نام اصلی حضرت خضر، تالیا بن ملکان بن عامر بن أرفخشید بن سام بن نوح علیه السلام است.

منابع:

تفسیر المیزان،‌ علامه طباطبائی،‌ ج 13

تفسیر نمونه،‌ ج 13





نوع مطلب : حضرت موسی علیه السلام، حضرت خضر علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات