تبلیغات
داستانهای مذهبی - مطالب حضرت داوود علیه السلام
 
داستانهای مذهبی

قضاوت سلیمان و جانشینى او از داوود (ع)

حضرت داوود (ع) از پیامبران خدا بود سالها در میان قوم خود، به هدایت مردم پرداخت، در اواخر عمر از طرف خدا به او وحى شد: از خاندان خود، وصى و جانشین براى خود تعیین كن.

حضرت داوود (ع) چندین فرزند از همسران مختلف داشت، یكى از پسرانش نوجوانى بود كه مادر او نزد حضرت داوود (ع) به سر مى برد و داوود (ع) مادر او را، دوست داشت.

حضرت داوود (ع) پس از دریافت وحى مذكور، نزد آن همسرش آمد و به او گفت: خداوند به من وحى كرده تا از خاندانم، یكى از آنها را براى خود وصى و جانشین قرار دهم.

همسر داوود: خوب است كه آن وصى، پسر من باشد.

داوود: من نیز، قصدم همین بود ولى در علم حتمى خدا گذشته كه وصى من  سلیمان (پسر دیگرم) هست.

از سوى خدا وحى دیگرى به داوود (ع) شد كه قبل از رسیدن فرمان من شتاب نكن.

از این وحى، چندان نگذشت كه دو نفر مرد كه با هم مرافعه و نزاع داشتند به حضور حضرت داوود (ع) براى قضاوت آمدند، آنها به داوود (ع) گفتند: یكى از ما دامدار است و دیگرى باغدار مى باشد.

خداوند به داوود (ع) وحى كرد: پسران خود را نزد خود جمع كن و به آنها بگو هر كس در میان شما در مورد نزاع این دو نفر باغدار و دامدار قضاوت صحیح كند او وصى تو بعد از تو است.

حضرت داوود (ع) پسران خود را نزد خود جمع كرد و ماجرا را به آنها گفت، آنگاه باغدار و دامدار، جریان دعواى خود را چنین بیان كردند:

باغدار: گوسفندهاى این مرد دامدار به میان زراعت من آمده اند و به زراعت من صدمه زده اند.

دامدار: من اطلاع نداشتم، آنها حیوانند و خودشان به محل زراعت او رفته اند.

در میان پسران داوود (ع) هیچكدام سخنى نگفت، جز سلیمان (ع) كه به باغدار (صاحب باغ درخت انگور) فرمود: اى باغدار! گوسفندان این مرد، چه وقت به باغ تو آمده اند؟

باغدار: شبانه آمده اند.

سلیمان خطاب به دامدار: اى صاحب گوسفندان، من قضاوت كردم كه بچه ها و پشم امسال گوسفندان تو، مال باغدار است زیرا دامدار در شب، لازم بود كه گوسفندان خود را حفظ و كنترل كند.

داوود (ع) به سلیمان گفت: چرا قضاوت نكردى كه صاحب گوسفند، گوسفندان خود را به باغدار بدهد؟ با اینكه علماى بنى اسرائیل پس از قیمت گذارى و سنجش دریافته اند كه قیمت گوسفندهاى صاحب گوسفند برابر قیمت انگور آن سال باغ است.

سلیمان: قضاوت من از اینرو است كه درختهاى انگور از ریشه، قطع و نابود نشده اند و تنها بار و میوه آنها خورده شده است و سال آینده بار مى دهند.

خداوند به داوود (ع) وحى كرد، قضاوت صحیح در این حادثه، همان قضاوت سلیمان (ع) است، اى داود! تو چیزى را خواستى و ما چیز دیگرى را. تو خواستى كه پسرت كه مادرش را دوست دارى، جانشین تو گردد، ولى ما خواستیم، سلیمان (ع) وصى تو شود.

حضرت داوود (ع) نزد همسر مورد علاقه اش آمد و گفت: ما چیزى را خواستیم و خدا چیز دیگر را خواست، جز آنچه را كه خدا مى خواهد، واقع نمى شود. ما در برابر فرمان الهى تسلیم و خشنود هستیم.

آنگاه امام صادق (ع) پس از بیان این داستان فرمود: ماجراى امامان و اوصیاء نیز همین گونه است، آنها حق ندارند از امر خدا تجاوز نمایند و مقام امامت را از صاحبش گرفته و به دیگرى بدهند.

منبع:

اصول کافی - باب ان الامامة (ع)  عهد من الله ... حدیث 3، ص 278، ج 1.





نوع مطلب : حضرت داوود علیه السلام، عصمت انبیاء علیهم السلام، قضاوت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


حضرت علی علیه السلام خلیفه الله در زمین است

امام صادق علیه السلام فرمود: روز قیامت ندا می رسد که: خلیفه خدا در زمین کجاست؟ پس از این ندا، حضرت داوود برمی خیزد. به او گفته می شود: منظور ما از خلیفه‌ خدا تو نبودی، اگر چه تو نیز خلیفه الله در زمین خداوند بوده ‌ای.

در این هنگام امیرالمؤمنین علیه السلام برمی‌خیزد و از آسمان ندا می‌رسد: ای مردم، این علی بن ابی طالب است که خلیفه الله در زمین و حجت او بر بندگانش است. هر کس در دنیا به ریسمان او آویخته، امروز نیز به ریسمان او بیاویزد تا از نور او روشنی گیرد و به بهشت رهنمون شود.

منابع:

  • بحارالانوار، ج 38، ص 153، حدیث127 ------ مناقب.

 





نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، حضرت داوود علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


مناظره امام رضا علیه السلام با علی بن محمد بن جهم

عصمت انبیاء

اباصلت هروی می‌گوید: مأمون امام رضا علیه السلام و دانشمندان سایر ادیان را جمع کرد تا با هم مناظره کنند. در این جلسه، علی بن محمد بن جهم گفت: ای پسر رسول الله! شما به عصمت انبیاء اعتقاد دارید؟

امام فرمود: بله.

گفت: پس معنی این آیات چیست که خداوند می‌فرماید: و آدم نسبت به پروردگارش معصیت کرد (سوره طه،آیه21) یا در مورد حضرت یونس می‌فرماید: پس او گمان کرد که خداوند قدرت ندارد روزی او را بدهد. (سوره انبیاء،آیه 87) یا در مورد حضرت یوسف می‌فرماید: زلیخا قصد یوسف کرد و یوسف قصد زلیخا. (آیه 24 سوره یوسف) یا در مورد حضرت داود می‌فرماید: دانست که به عشق آن زن گرفتار شده. (آیه 24 سوره ص) و یا درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: و تو در دل خود مخفی می‌کنی آنچه را که خدا آشکار می کند. (آیه 37 سوره احزاب(

معصیت آدم در بهشت

حضرت رضا علیه السلام فرمود: وای بر تو! از خدا بترس و به پیامبران خدا نسبت‌های زشت نده و کتاب خدا را تأویل نکن! خداوند می‌فرماید: قرآن را جز خداوند و عالمان راستین کسی نمی‌داند. معنای معصیت آدم این است که خداوند او را برای بهشت خلق نکرده بود. معصیت آدم در بهشت بود نه در زمین و این نافرمانی برای این بود که قضا و قدر خداوند جریان پیدا کند: خدا می‌خواست او را در زمین، حجت و خلیفه خود قرار دهد. اما پس از آنکه حضرت آدم به زمین فرود آمد و حجت خداوند شد، از خطا و لغزش ایمن شد. لذا

ادامه مطلب


نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، امام رضا علیه السلام، عصمت اهل بیت علیهم السلام، حضرت آدم علیه السلام، عصمت انبیاء علیهم السلام، حضرت داوود علیه السلام، حضرت یوسف علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :