تبلیغات
داستانهای مذهبی - مطالب دشمنی اهل بیت علیهم السلام
 
داستانهای مذهبی
پنجشنبه 25 شهریور 1395 :: نویسنده : ح و

خروج از نور به سوی ظلمت و از ظلمت به سوی نور

اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِینَ كَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات‏ ِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُون.‏

یعنی: خداوند، ولى و سرپرست كسانى است كه ایمان آورده اند، آنها را از ظلمتها، به سوى نور بیرون می برد. (اما) كسانى كه كافر شدند، اولیاى آنها طاغوتها هستند، كه آنها را از نور، به سوى ظلمتها بیرون می برند. آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند (بقره/257).

عبدالله بن ابی یعفور گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: من با مردمانی همنشینی دارم که جای شگفتی و تعجب است که با وجود آن که موالی و پیرو شما نیستند و پیرو فلانی و فلانی هستند اما مردمانی امانتدار و صادق و باوفا هستند و بالعکس (بعضا) اقوامی که پیرو شما هستند دارای امانتداری و صداقت و وفا نیستند.

ابن ابی یعفور گوید: امام صادق علیه السلام مستقیم نشستند و همانند فرد غضبناک به من روی نموده و فرمودند: کسی که معتقد باشد به ولایت امام جائر و ظالمی که از سوی خدا نیست، دین ندارد و بر کسی که به امامت عادلی که از سوی خداست ایمان آورده ملامتی نیست.

ابن ابی یعفور گوید: (با تعجب) عرض کردم آنها (مخالفان) دارای دین نیستند و بر اینها (شیعیان) و موالیان هیچ ملامت و شدتی نیست؟

حضرت فرمودند: بله آنها دینی ندارند و بر اینها (شیعیان) ملامتی نیست.

سپس فرمودند: آیا سخن خداوند را نشنیده ای که: "خداوند یار کسانی است که ایمان آوردند و آنها را از تاریکی ها به سوی روشنایی سوق دهد"؟ در حقیقت آنها را از تاریکی گناهان بیرون آورده و به سوی نورِ توبه و آمرزش هدایت می کند و این بخاطر ولایت شما نسبت به هر یک از امامان عادلی است که از سوی خداوند برگزیده شده اند و خداوند فرموده است که: "اما کسانی که کافر شدند اولیاء آنها طاغوت می باشد که آنها را از نور به سوی ظلمتها می برند."

ابن ابی یعفور می گوید: گفتم: مگر این نیست که خداوند از این آیه کفار را اراده کرده است آنجا که فرموده است: والذین کفروا ...

گوید امام علیه السلام فرمودند: چه نوری برای کافر است؟ هنگامی که کفر ورزیده تا اینکه از نور بیرون برده شود به سوی تاریکی ها و همانا خدای متعال در این آیه کسانی را اراده فرموده که در نور اسلام بوده اند پس وقتی که پیرو و موالی هر امام جائر و ظالمی شدند که از سوی خدا نبود، به واسطه این ولایت (نسبت به ائمه جور) از نور اسلام به سوی تاریکی های کفر خارج شدند و خدای تبارک و تعالی برای آنها آتش جهنم را همراه با کفار واجب گردانید و سپس این آیه را تلاوت فرمودند: أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُون‏ یعنی آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند.

منبع:

اصول کافی 1/375 ح3 - بحارالانوار 23/322 ح39.





نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، شیعه، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


نابودی اعمال نیک با دشمنی با امام علی علیه السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: دوستی با علی بن ابی طالب کار نیکی است که با وجود آن هیچ گناهی ضرر ندارد و دشمنی با او گناهی است که با وجود آن هیچ کار نیکی سودمند نیست.

 

توضیح: چون دوستی حضرت علی علیه السلام نشانگر ایمان به خدا و به پیامبر (ص) است، دوستدار علی (ع) اگر هم گناهی مرتکب شود، یا به برکت ولایت امام موفق به توبه می شود یا خداوند در آخرت با نور ولایتی که دل او را روشن کرده است، او را می بخشاید. از طرفی چون دشمنی با علی علیه السلام نشانگر ناپاکی دل و بی ایمانی است، دشمن او اگر هم موفق به کار نیک و خیری گردد، کارش همانند کف روی آب، نابودشدنی است و به حالش سودمند نخواهد بود.

منابع:

بحارالانوار، ج 39، ص 248، حدیث 10 ----------- کشف الغمه.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 11 آبان 1394 :: نویسنده : ح و

عزاداری کاروان اسیران حسینی در مدینه

پس از مراسم باشکوه استقبال از کاروان اسرای حسینی توسط اهالی شهر مدینه، اهل بیت به همراهی حضرت سجاد علیه السلام وارد مدینه شدند.

آنگاه همه کاروان اسرای حسینی به مسجد رفتند و مصائب کربلا را برای مردم باز گفتند. داغ ها تازه شد و حزن و اندوه فراوان مردم را فرا گرفت. همه در سوگ شهیدان کربلا نوحه سرایی می کردند و می گریستند.

آن روز مانند روز رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شده بود که تمام مردم مدینه جمع شده بودند و عزاداری می کردند.

نوحه سرایی ام کلثوم و زینب سلام الله علیها در کنار قبر جدشان، حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و مادرشان، حضرت فاطمه سلام الله علیها بسیار جانگداز بود.

حضرت سجاد علیه السلام نیز به زیارت قبر پیامبر رفت، صورت بر قبر مطهر نهاد و گریست؛ و این اشعار را خواند:

ای جد بزرگوار و ای بهترین پیامبران! با تو راز و نیاز می کنم. محبوب تو، حسین علیه السلام، کشته شد، نسل تو از هم پاشید و ضایع گشت. با تو راز می گویم در حالی که محزون و بیمار و هراسان و اسیر هستم و کسی نیست از من دفاع کند. ما را اسیر کردند همان‌گونه که کنیزان را به اسیری می برند. آن چنان به ما آسیب رسیده که بدن‌هایمان یارای تحمل را ندارند.

 

همه وابستگان دودمان نبوّت و امامت که در مدینه بودند نیز همراه امام و سایر خاندان اهل بیت عزاداری می‌کردند، از جمله ام سلمه (همسر پیامبر)، ام البنین (مادر حضرت عباس علیه السلام)، دختران عقیل، برادران امیرالمؤمنین علی علیه السلام و بسیاری از اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.

منابع:

الدمعة الساکیه، ج 5، ص 164.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، امام حسین علیه السلام، امام سجاد علیه السلام، حضرت زینب سلام الله علیها، حضرت ام کلثوم علیها سلام، حضرت ام البنین سلام الله علیها، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، حوادث کربلا، حوادث حرکت کربلا، مسلمانان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 16 شهریور 1394 :: نویسنده : ح و

رابطه امامان با قرآن

پیامبر گرامی اسلام که دین اسلام را به عنوان کامل‌ترین و آخرین دین آسمانی از طرف خداوند متعال برای مردم آورده است، برای تداوم هدایت مردم و رهایی آنها از گمراهی، بارها برنامه پس از خود را ابلاغ فرمود و قرآن و عترت (اهل بیت علیهم السلام) را به عنوان دو کالای گران‌قدر و پربها که هیچ‌گاه از یکدیگر جدا نمی‌شوند، به امت اسلامی معرفی کرد.

با توجه به فرموده پیامبر اکرم، امامان از قرآن، و قرآن از امامان قابل تفکیک نیستند. هر کس بگوید کتاب خدا (قرآن) کافی است، معنای گفتارش کنار گذاشتن قرآن است، زیرا قرآن بدون امام، کتاب هواها و تأویلات خودسرانه ای است که حتی شخصی همانند حجاج بن یوسف ثقفی که جنایاتش روی تاریخ بشریت را سیاه کرده است خود را حافظ و آشنای به معانی آن می دانست و برای هر جنایتش به آیه ای از قرآن استدلال می کرد.

قرآن، بدون امام در حکم صفرهای فراوانی است که پهلوی هم چیده شده و به خودی خود خاصیتی ندارند اما وقتی عددی در کنار آنها گذاشته شود، نماینده عددی بسیار بزرگ می گردند.

بر این اساس، امام جان و روح و حقیقت قرآن است و قرآن بدون امام، حکم جسدی بی روح و مَشکی خشک و بی آب را دارد. اما وقتی امام، قرآن را به دست گیرد و دستورات و معارف آن را در جامعه تحقق بخشد، در این جسد بی روح، روح دمیده می شود و در این مشک خالی، آب حیات سرازیر می شود و همه تشنگان از آن سیراب می گردند.

امیرالمومنین علی علیه السلام در یکی از خطبه های خود در این باره که تنها امام می تواند از حقایق قرآن خبر دهد فرمود: نوری که مردم باید فرا راه خویش قرار دهند قرآن است. اگر چه هرگز با زبان عادی سخن نمی گوید، اما من می توانم از جانب او به شما خبر دهم.

و نیز در یکی دیگر از خطبه ها فرمود: ما در موضوع حکمیت در جنگ صفین، کسی را حاکم و داور قرار ندادیم بلکه تنها قرآن را به حکمیت انتخاب کردیم، ولی این قرآن تنها نوشته هایی در میان جلدش است و با زبان سخن نمی گوید بلکه نیازمند مترجم و سخنگویی است که از طرف آن سخن بگوید.

و در بخشی از سخنرانی هایش فرمود: ان الکتاب لمعی مافارفته مذصحبته؛ (کتاب خدا (قرآن) با من است و از هنگامی که با آن همراه گشته ام از آن جدا نشده ام.)

منابع :

نهج البلاغه،‌ خطبه 122 و 125 و 158.

نور ملکوت قرآن، ‌ج 3، ص 388 390.





نوع مطلب : قرآن، ائمه علیهم السلام، حضرت علی علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، جنگ صفین، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 13 مرداد 1394 :: نویسنده : ح و

رستگاری با ولایت حضرت علی علیه السلام

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس دوست دارد همانند تندبادی از روی صراط بگذرد و بدون حساب وارد بهشت شود، باید ولایت ولی و وصی و همنشین و جانشین من بر خاندان و امتم، علی بن ابی طالب، را بپذیرد؛ و هر کس می‌خواهد وارد دوزخ شود، باید از پذیرفتن ولایت او سر باز زند.

سوگند به عزت پروردگارم، علی دری است که جز از آن به خدا نمی توان رسید. او صراط مستقیم و همان کسی است که خداوند در روز قیامت از ولایتش می پرسد.

منابع:

بحارالانوار، ج 38، ص 97، حدیث16 ------ امالی صدوق.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، بهشت، معاد، قیامت، بهشت و جهنم، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 10 مرداد 1394 :: نویسنده : ح و

سرپرستی یتیمان آل محمد (ص)

از امام جواد علیه السّلام نقل است كه فرموده: بدرستى هر كه سرپرستى یتیمان آل محمّد (همانها كه از امامشان دور افتاده و در حیرت جهل غوطه ور و در دستان دشمنان ناصبى ما اسیرند) را بر عهده گیرد و ایشان را نجات داده و از سرگردانى برهاند و شیاطین را با دفع وسوسه هایشان مغلوب سازد و بر ناصبیان (دشمنان اهل بیت علیهم السّلام) توسّط حجّتهاى پروردگار و دلائل امامانشان چیره شود، مقام و منزلتش نزد خداوند به بهترین وجهى بر شخص عابد برترى و فضیلت یابد، فضیلتى بمراتب بالاتر از فضل آسمان بر زمین و عرش و كرسى و پرده‏هاى آسمان و برترى این جماعت بر گروه عابدان همچون فضیلتى است كه ماه شب بدر بر كم سوترین ستاره آسمان دارد.

منبع:

احتجاج، ج‏1، ص: 11.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، امام جواد علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، مناظره، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 4 مرداد 1394 :: نویسنده : ح و

حمایت های همه جانبه پیامبر

ابن عباس نقل می کند که روزی پیامبر خدا نشسته بود و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نزد او بودند. پیامبر گفت: خداوندا، تو می دانی که اینان اهل بیت من و گرامی ترین مردم نزد من هستند. پس کسی را که آنان دوست دارند، دوست بدار و با دشمنانشان دشمنی کن؛ با کسی که آنان را دوست دارد، دوست باش و با کسی که با آنان دشمنی می کند، دشمنی کن؛ کسی را که یاریشان کند، یاری کن و آنان را پاک از هر پلیدی و معصوم از هر گناه قرار ده و به روح قدس خودت تاییدشان کن.

 

پیامبر گرامی در ضمن روایت دیگری گفت: خداوندا، تو را گواه می گیرم که من با هرکس که با اهل بیت من (علی، فاطمه ،حسن، حسین علیهم السلام) در صلح است، در صلح هستم و با هر کس که با آنان در جنگ است در جنگ؛ هر کس را که دوستشان بدارد، دوست می دارم و با هر کس که با آنان کینه ورزد، کینه می ورزم؛ با هر کس که با آنان دشمنی کند دشمنی می کنم و با هر کس که با آنان دوستی کند، دوستی؛ چرا که آنان از منند و من از آنان هستم.

 

منابع:

بحار الانوار، ج 37، ص 47، حدیث 23- معانی الاخبار، ص 55 و 56.

بحار الانوار، ج 37، ص 84، حدیث 52 - بشارت المصطفی، ص، 218.

 





نوع مطلب : پنج تن آل عبا، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، حضرت زهرا سلام الله علیها، امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 13 تیر 1394 :: نویسنده : ح و

سفارشات معاویه به مغیره

طبری می نویسد: معاویه، مغیره بن شعبه را به حکومت کوفه منصوب داشت. اما پیش از اینکه وی به سوی مرکز حکومتی خویش عزیمت کند وی را به حضور طلبید و به او گفت: من می خواستم سفارشات فراوان و وصایای زیادی با تو در میان گذارم که به خاطر بینش و درک زیاد تو از آن خودداری می کنم. و عمل آن را به فهم خودت وا گذار می نمایم! اما هرگز سفارش به یک چیز را فراموش نمی کنم:

تو در مرحله اول، هرگز نکوهش و بدگوئی علی را فراموش نکن، و همیشه برای عثمان از خداوند رحمت بخواه. و مغفرت طلب کن. در مرحله دوم، از عیب جوئی اصحاب و یاران علی و سختگیری درباره ایشان به هیچ وجه روی گردان مباش. و در مقابل دوستداران عثمان را به خود نزدیک نما و به ایشان مهربانی کن!

مغیره گفت: من امتحان خویش را داده ام و در این زمینه تجربه ها دارم. قبل از تو برای دیگران ماموریت ها انجام داده ام و کسی مرا نکوهش نکرده است! تو نیز امتحان خواهی کرد، حال یا می پسندی و ستایش می کنی و یا کار من برایت ناپسند جلوه می کند و مرا مذمت خواهی کرد!

معاویه پاسخ داد: نه ان شاءالله تو را ستایش خواهم کرد!!!

منابع:

طبری ج6 ص108 حوادث سال 51 هجری.

ابن اثیر ج3 ص202.

 





نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، معاویه، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوستی با امام علی علیه السلام شرط ورود به بهشت

امام باقر علیه السلام فرمود: مردی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رفت و پرسید: آیا هر کس گفت لا اله الا الله، مؤمن است؟

پیامبر فرمود: دشمن ما به یهودی ها و نصرانی ها ملحق می شود. (یعنی اگر کسی با ما دشمن باشد، اگر چه لا اله الا الله بگوید، مؤمن مسلمان نیست و مانند یهودیان و نصرانیان است که اسلام نیاورده‌اند و ایمان ندارند.) کسی داخل بهشت نمی شود مگر این که مرا دوست بدارد، و آن کسی که مدعی است مرا دوست دارد ولی با علی دشمن است، دروغ می گوید.

منابع:

بحارالانوار، ج 39، ص 281، حدیث 63 ------ بشاره المصطفی.






نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، بهشت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


عذاب جهنم برای منکرین ولایت امام علی علیه السلام

عمر بن خطّاب می گفت:

روزی پس از نماز جماعت ظهر در خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم. پیامبر در حالی که چون ماه شب چهارده به محرابش تکیه داده بود و اصحابش گردش حلقه زده بودند، نظری طولانی به آسمان و سپس به زمین افکند، آن گاه به دشت و کوه نگریست و فرمود: ای مسلمانان! به سخنانم گوش فرا دهید. بدانید که در جهنم، وادی‌ای (بیابانی) است به نام سباع (درندگان) که در آن چاهی است و در آن چاه ماری است. جهنم از شدت عذاب و آتش آن بیابان به خداوند شکایت می‌کند، و بیابان از چاه و چاه از آن مار، و این شکایت‌ها روزی هفتاد بار تکرار می شود.

اصحاب از پیامبر پرسیدند: ای رسول خدا، این عذاب سنگین که جهنم و وادی و چاه از آن شکایت می کنند، عذاب چه کسی است؟

فرمود: این عذاب کسی است که روز قیامت ببینند پایبند و معتقد به ولایت علی بن ابی طالب نبوده است.

البته این عذاب مربوط به کسانی است که حقانیت و برتری امیرالمؤمنین علیه السلام را نزد خدا و پیامبر دریافته اند و با این حال از پذیرش ولایت آن حضرت سر باز می زنند که نتیجه اش دوری از خداوند و رحمت اوست که همان آتش و عذاب باشد.

منابع:

بحارالانوار، ج 39، ص 250، حدیث 14 ----------- روضه، فضایل.

 





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، عمر، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


تلاش هادی عباسی در قتل امام کاظم علیه السلام

وقتی حسین بن علی (از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام) در قیام خود شکست خورد و در سرزمین فخ با یارانش مظلومانه به شهادت رسید، اسیران و سرهای بریده را نزد هادی عباسی، دومین خلیفه معاصر حضرت موسی بن جعفر علیه السلام، فرستادند.

او همه اسیران آل علی را به قتل رساند و گفت: همه اینها زیر سر موسی کاظم است. خدا مرا بکشد اگر او را زنده بگذارم.

علی بن یقطین به سرعت تمام، ماجرا را در نامه ‌ای برای امام هفتم گزارش کرد.

امام، اصحاب و شیعیان و اهل بیت را جمع نمود و نامه علی بن یقطین را خواند و سپس پرسید: نظر شما چیست؟

همه گفتند: از دست این ظالم مخفی شوید. ما هم همیشه و همه جا شما را همراهی خواهیم کرد.

امام لبخندی زد و شعری به این مضمون خواند: "او خیال می‌کند که بر خدا هم پیروز می‌شود!" نگران نباشید؛ اولین نامه ‌ای که از عراق به مدینه برسد، خبر مرگ هادی را خواهد آورد.

گفتند: از کجا می‌دانید؟

فرمود: قسم به رسول خدا صلی الله علیه و آله! هادی مرده است. من پس از نماز، رسول خدا را در خواب دیدم و شکایت هادی عباسی و قتل عام و شیعه کشی اش را به او کردم.

رسول الله به من فرمود: مطمئن باش که خداوند نمی‌گذارد دست هادی عباسی به تو برسد. سپس دست مرا گرفت و فرمود: خداوند همین حالا دشمنت را هلاک کرد. پس شکر خدا را نیکو به جای آور.

مدتی نگذشت که خبر مرگ هادی از عراق رسید.

منابع:

بحار الانوار، ج 48، ص 150، از مهج الدعوات.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، امام موسی کاظم علیه السلام، دعاهای اهل بیت علیهم السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، معجزات اهل بیت علیهم السلام، عقل و علم اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


توصیه پیامبر به دوستی با امام حسین علیه السلام

یعلی بن مره نقل می کند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: حسین از من است و من از حسین ‌ام. کسی که حسین را دوست بدارد خدا را دوست داشته است.

ابی هریره نیز از پیامبر نقل می‌کند که چنین دعا می‌فرمود: خدایا من حسین را دوست دارم. تو نیز او را و دوستان او را دوست بدار. و این دعا را سه مرتبه تکرار می ‌نمود.

و نیز می‌فرمود: هر کس حسن و حسین را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر کسی با آنان دشمنی کند، با من دشمنی کرده است.

براء بن عازب می‌گفت: پیامبر خدا را دیدم که حسین علیه السلام را در آغوش گرفته بود و می ‌فرمود: خدایا من حسین را دوست دارم. تو نیز او را دوست بدار!

منابع:

بحار الانوار، ج 43، ص 264، حدیث 17- امالی شیخ مفید.

بحار الانوار، ج 43، ص 264، حدیث 16- امالی مفید.

بحار الانوار، ج 43، ص 315، حدیث 73- فردوس الاخبار دیلمی.

بحار الانوار، ج 43، ص 271، حدیث 35- کامل الزیاره.






نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 27 بهمن 1393 :: نویسنده : ح و

شرابخواری معاویه

پیشواى حنبلیان، احمد حنبل در مسندش روایتى از طریق عبد اللّه بن بریده ثبت كرده، مى‏گوید: من و پدرم به دربار معاویه رفتیم. ما را بر فرشى نشاند. بعد دستور داد برایمان خوراك آوردند و خوردیم، سپس دستور داد شراب آوردند و خودش نوشید و از آن جام تعارف پدرم كرد!(1)

ابن عساكر در تاریخش و ابن سفیان در مسندش و ابن قانع و ابن منده از طریق محمد بن كعب قرظى روایتى ثبت كرده ‏اند كه مى‏گوید: در زمان عثمان و هنگامى كه معاویه استاندار شام بود عبد الرحمن بن سهل انصارى به جهاد خارجى رفت. روزى قافله ‏اى كه مشك ‏هاى شراب بار داشت و متعلق به معاویه بود از برابرش مى‏گذشت. برخاست و با نیزه خویش همه مشکها را پاره کرد، و نوكرانى كه همراه قافله بودند با او گلاویز گشتند. ماجرا به اطلاع معاویه رسید، معاویه گفت: او پیر مردى است كه عقلش را از دست داده!

عبد الرحمن گفت: بخدا این طور نیست و عقلم را از دست نداده‏ ام، بلكه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را منع كرد از این كه شراب به شكممان یا مشكهایمان بریزیم. (2)

برای عبادة بن صامت، یکی از مجاهدان بدر و بیعت کنندگان عقبه، نیز داستانی شبیه عبدالرحمن بن سهل رخ داده است.(3)

همچنین معاویه در شعری تصریح کرده است که شراب می نوشیده است.(4)

این در حالی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: لعنت و ننگ بر شراب باد و بر شرابخوار و ساقى و شرابفروش و خریدار شراب و حمل کننده شراب و آنكه برایش حمل می شود و شرابگیر و شرابساز و هر كه از پولش امرار معاش كند.(5)

و حتی خود معاویه از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند که ایشان فرمودند: هر كه‏ شراب خورد تازیانه بزنید، اگر تكرار كرد تازیانه بزنیدش، اگر باز هم تكرار كرد تازیانه بزنیدش، اگر براى چهارمین بار تكرار كرد بكشیدش!(6)


اسناد:

(1) مسند احمد ج5 ص347.

(2) این را ابن حجر در الاصابه ج2ص401 نوشته و در تهذیب التهذیب ج6ص192 خلاصه كرده و نیز ابو عمر در استیعاب ج2ص401 به طور ملخص آورده و ابن اثیر در اسد الغابه ج3ص299 به همین عبارت تا آنجا كه «... شراب به شكممان یا مشكهایمان بریزیم» ثبت كرده و مى‏ گوید: سه محدث شهیر (یعنى ابن منده و ابو نعیم و ابو عمر) آن را ثبت كرده‏اند.

(3) تاریخ مدینة دمشق ابن عساکر ج7ص211 از طریق عمر بن رفاعة، همچنین روایت دیگری با همین مضمون در تاریخ مدینة دمشق ج7 ص213 از طریق عمرو بن قیس آورده.

(4) شربتُ الخمرَ حتى صرتُ كلّا             على الأدنى و ما لی من صدیقِ

     و حتى ما أوسّد من وسادٍ             إذا أنشو سوى الترب السحیق.

تاریخ مدینة دمشق ابن عساکر ج7ص346، الاصابة ابن حجر ج2ص291.

(5) سنن ابی داوود ج2ص166، سنن ابن ماجة ج2ص174، مسند احمد حنبل ج2ص71، جامع ترمذی ج1ص167 و....

(6) مسند احمد ج5ص56،59،60،63،6.






نوع مطلب : معاویه، شراب و شرابخواری، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 27 شهریور 1393 :: نویسنده : ح و

لقمه های پیامبر در دهان حسنین علیهماالسلام

سلمان فارسی نقل کرده است که: روزی نزد پیامبر خدا رفتم. حسن و حسین نزد او مشغول غذا خوردن بودند. پیامبر گاهی لقمه دهان حسن می گذاشت و گاهی دهان حسین. چون از غذا فارغ شدند، پیامبر خدا حسن را بر شانه گرفت و حسین را در دامان خود نشاند. آن گاه فرمود: سلمان، آنها را دوست داری؟

گفتم: یا رسول الله، چگونه آنها را دوست نداشته باشم در حالی که می‌دانم نزد شما چه جایگاهی دارند.

پیامبر خدا فرمود: کسی که آنان را دوست بدارد، مرا دوست داشته است و کسی که مرا دوست بدارد، خداوند را دوست داشته است.

آن گاه دست خود را بر کتف حسین نهاد و فرمود: او امام و فرزند امام است و نه تن از نسل او امامانی نیکوکار و امین و معصومند و نهمین آنها قائم است.

منابع:

بحار الانوار، ج 36، ص 304، حدیث 143.





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، سلمان سلام الله علیه، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 26 شهریور 1393 :: نویسنده : ح و

عواقب سوء آزار حضرت علی علیه السلام

عبدالله بن عباس می گوید: در محضر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بودم که علی بن ابیطالب خشمناک از راه رسید پیامبر خدا که او را دید فرمود: ای ابوالحسن، چه شده است و چه حادثه ای برایت رخ داده است؟

علی علیه السلام پاسخ داد: ای رسول خدا مرا به خاطر تو و به واسطه ارتباط با شما اذیت کرده اند.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله خشمناک برخاست و فرمود: ای مردم، کدامیک از شما علی را اذیت کرده است؟ او اولین نفری است که ایمان آورده است. از همه شما به عهد و پیمان الهی باوفاتر است ای مردم هر کس علی را اذیت کند خداوند روز قیامت او را یهودی یا نصرانی (مسیحی) محشور می کند.

در این هنگام جابربن عبدالله انصاری گفت: ای رسول خدا اگر چه چنین شخصی شهادت به توحید و یگانگی خداوند بدهد؟

پیامبر فرمود: بله ای جابر، اگر چه شهادت به رسالت محمد بدهد.

منابع:

  • بحارالانوار، ج 39، ص 333، حدیث 3 ------ روضه.

 





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، دشمنی اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :