داستانهای مذهبی

پاسخ روشنگرانه امام کاظم علیه السلام به هارون الرشید

روزی هارون از امام کاظم علیه السلام پرسید: چرا به شیعیانت نمی‌گویی به تو "پسر رسول خدا" نگویند؟ شماها پسران علی علیه السلام هستید، و فرزند به پدرش نسبت داده می‌شود نه به مادرش.

امام فرمود: جواب این سوال را نخواه.

هارون گفت: حتماً باید جواب بدهی.

امام فرمود: در امان هستم؟

هارون گفت: آری.

امام شروع به تلاوت قرآن نمود: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و وهبنا له اسحاق و یعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داود و سلیمان و ایوب و یوسف وموسی و هارون و کذلک نجزی المحسنین و زکریا و یحیی و عیسی والیاس کل من الصالحین. (سوره انعام: آیه 84-85)

ترجمه:و به او (ابراهیم) اسحاق و یعقوب را عطا کردیم و هدایت نمودیم، و نیز نوح را قبل از آنان به راه نجات هدایت کردیم، همچنین فرزندانش، داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را، و این چنین پاداش نیکوکاران را می دهیم و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را، که همگی از صالحان بودند.

سپس امام پرسید: پدر عیسی کیست؟

هارون گفت: عیسی پدر ندارد؛ او معجزه الهی است.

امام فرمود: پس در این آیه، عیسی از جانب مادر، فرزند نوح و ابراهیم معرفی شده. ما هم از طرف مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها فرزند پیامبر هستیم.

هارون گفت: احسنت! بیشتر بگو.

امام فرمود: در ماجرای مباهله با مسیحیان نجران، خدا دستور داد پیامبر با پسران، زنان و کسانی که مثل جان او هستند، برای نفرین حاضر شود. و همه می دانند که پیامبر، فاطمه و علی و حسن و حسین را همراه خود برد. معلوم می‌شود حسن و حسین به تایید خدا و رسولش فرزندان پیامبرند. (چون در آنجا، طبق آیه قرآن قرار می شود، فرزندان و زنان و خودشان را دعوت کنند و طبق عملکرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، فرزندان بر حسنین علیهماالسلام و زنان بر حضرت زهرا سلام الله علیها و خودشان هم بر حضرت علی علیه السلام، منطبق می گردد.)

هارون گفت: یک سوال دیگر، چرا می گویی از اموال پیامبر، چیزی از فدک به عباس که عموی او بود، به ارث نمی رسد و تمام فدک فقط باید به فاطمه زهرا می رسیده؟(هارون مثل تمام خلفای بنی عباس از نسل عباس است، یعنی مقداری از فدک مال من که از نسل عباس هستم، می باشد).

امام فرمود: پیامبر برای بستگانش که می‌توانستند از مکه به مدینه هجرت کنند و نکردند و همچنان در بین مشرکان مکه باقی ماندند، حقی برای ارث تعیین نکرد (پس ارثی به عباس نمی رسد). عباس هم در جنگ با رسول خدا در جمع مشرکان حاضر بود و اسیر شد و از دادن فدیه برای آزادی خود خودداری کرد و گفت هیچ مالی ندارم. ولی جبرئیل به پیامبر خبر داد او اموالش را نزد همسرش ام الفضل مخفی کرده؛ و عباس اینجا بود که به حقانیت پیامبر و ارتباطش با عالم غیب پی برد و ایمان آورد.

منابع:

بحار الانوار، ج 48، ص 122.

 





نوع مطلب : پنج تن آل عبا، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت علی علیه السلام، حضرت زهرا سلام الله علیها، امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام، امام موسی کاظم علیه السلام، جواب دندان شکن، عقل و علم اهل بیت علیهم السلام، مناظره، بنی عباس، هارون الرشید، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 7 اسفند 1393 :: نویسنده : ح و

برتری بنی هاشم نسبت به بنی عباس

مأمون احترامات ظاهری را نسبت به حضرت رضا علیه السلام مراعات می‌کرد، ولی در باطن حسد می‌ورزید و سعی می‌کرد او را خوار و کوچک کند. یک روز که با امام قدم می‌زد، گفت: یااباالحسن! من فکر می‌کنم فضلیت ما بنی عباس با شما بنی هاشم مساوی است؛ چون نسبت ما و شما با رسول خدا یکی است و اختلاف پیروان ما بر اساس هوای نفس و عصبیّت است.

امام رضا علیه السلام فرمود: این حرف تو جواب دارد. اگر می‌خواهی بگویم وگرنه سکوت می‌کنم.

مأمون گفت: نه، من این را گفتم تا شما نیز آنچه را که می‌دانید، به من هم بگویید.

امام فرمود: اگر خداوند، محمد صلی الله علیه و آله را از پشت این تپّه‌ ها ظاهر کند و پیامبر از دختر تو خواستگاری کند، آیا دخترت را به او می‌ دهی؟

مأمون گفت: مگر کسی هست که از رسول خدا رو برگرداند! البته که می‌ دهم.

امام فرمود: حالا بگو آیا برای رسول خدا حلال است که دختر مرا خواستگاری کند؟! (یعنی دختران من، از نسل رسول خدا هستند و بر او محرم اند و ازدواج او با آنها حرام است.)

مأمون مدت زیادی سکوت کرد و گفت: به خدا قسم، شما از نظر خویشاوندی به رسول خدا از ما (بنی عباس) نزدیکترید.

منابع:

  • بحارالانوار، ج 49، ص 187، ح 19.

 





نوع مطلب : امام رضا علیه السلام، جواب دندان شکن، مأمون، بنی عباس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 29 بهمن 1393 :: نویسنده : ح و

امیرالمؤمنین

امیر در زبان عربی به معنی فرمانده، سلطان و رهبر است. بعد از اسلام، کسانی را که از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و خلفا به فرماندهی مأموریت‌های جنگی منصوب می‌شدند امیر می‌نامیدند. اما عنوان امیرالمؤمنین به معنی خلیفه و فرمانده کل قوای اسلام و پیشوای مؤمنان است. به اعتقاد علمای شیعه، امیرالمؤمنین عنوانی است که خدای تعالی به علی بن ابی طالب داده و هیچ کس دیگر، چه قبل و چه بعد از او، برازنده این لقب نیست. در حدیثی آمده است که پیامبر به اصحاب خود فرمود: هنگام سلام به علی، او را امیرالمومنین خطاب کنید. و در حدیث دیگری آمده است که: خدا علی علیه السلام را امیرالمؤمنین نامیده است.

از حضرت صادق علیه السلام سئوال شد: آیا به حضرت قائم، لقب  امیرالمؤمنین  خطاب می‌شود؟

فرمود:نه، این عنوان مخصوص علی علیه السلام است؛ هیچ‌کس، نه قبل از او و نه پس از او، سزاوار نیست به این نام نامیده شود، و هر کس چنین ادعایی کند کافر است.

از اهل سنت نیز درباره اعطای لقب امیرالمؤمنین به امام علی روایات بسیاری در دست است؛ از جمله:

ابونعیم اصفهانی در حیلة الاولیاء از انس بن مالک روایت کرده است که رسول خدا درباره علی علیه السلام فرمود: او امیرالمؤمنین و پیشوای نیکوکاران و فرمانده سواران مجاهد و خاتم اوصیاء است.

نیز از ابن مردویه اصفهانی، از دانشمندان اهل سنت، نقل شده است که: جبرئیل در محضر رسول خدا، علی علیه السلام را امیرالمؤمنین خواند.

از ام سلمه روایتی نیز در این باره رسیده است.

 

ولی در ظاهر، بنا بر عقیده اهل سنت، هر مسلمانی که به اجماع یا وصایت یا شورا برای امامت و فرماندهی کل قوای اسلام انتخاب شود، امیرالمؤمنین است. آنان می گویند این عنوان اولین بار بر خلیفه دوم عمر بن خطاب اطلاق شد و آنگاه در عهد خلفای راشدین دیگر و خلفای بنی امیه و بنی عباس نیز هر یک از خلفا امیرالمؤمنین خوانده می ‌شدند.

فقهای زیدی مذهب نیز این عنوان را حق شرعی هر امیر علوی می‌دانند که برای احقاق حق، قیام کند.

منابع :

  • دایره المعارف تشیع، ج 2؛ المعارف و المعاریف ج 1.

 






نوع مطلب : حضرت علی علیه السلام، امام صادق علیه السلام، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، بنی امیه، بنی عباس، عمر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 21 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : ح و

سختی پیش از ظهور

پیش از ظهور حضرت مهدی علیه السلام روزگار بسیار سخت و طاقت فرسا می شود. در احادیث پیشوایان معصوم در این باره آمده است:

علی علیه السلام فرمود: خداوند در آخرالزمان در روزگاری سخت و دشوار و مردمی جاهل و نادان، مردی را بر می‌انگیزد. مردم به بلا گرفتار می شوند و هر سال بلای جدیدی بر آنان نازل می‌گردد.

امام باقر علیه السلام فرمود: پس از انقراض عباسیان، مسلمانان شرق و غرب با هم اختلاف پیدا می‌کنند و حوادث ترسناکی رخ می‌دهد و مردم در فشار شدیدی قرار می‌گیرند.

منابع:

بحارالانوار 52/235 حدیث 103

بحارالانوار 52/280 حدیث 6

بحارالانوار 52/ 212 حدیث 61 ص 280 حدیث 6

بحارالانوار 52/122 حدیث 22





نوع مطلب : حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، بنی عباس، آخرالزمان و پیش از ظهور، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات