تبلیغات
داستانهای مذهبی - مطالب یاران امام زمان علیه السلام
 
داستانهای مذهبی
چهارشنبه 11 شهریور 1394 :: نویسنده : ح و

بیان دو حدیث در غربت امام زمان علیه السلام

باید گفت:  غربت دومعنی دارد:

1) دوری از خاندان و وطن و شهر و دیار.

2) کمی یاران و اعوان.

و آن حضرت به هر دو معنی غریب است.

در حدیث است که امام جواد علیه‌السلام فرمود: هر گاه این تعداد یعنی سیصد و سیزده نفر از اهل اخلاص برایش جمع شدند خداوند امر او را ظاهر می سازد.

این روایت بر معنی دوم غربت دلالت می کند. پس ای انسان خردمند کمی تأمل کن و ببین که چگونه سالها و قرنها گذشته و این تعداد برای آن حضرت میسر و جمع نشده است که این قویترین شاهد بر غربت اوست.

و دلیل دیگر بر این معنی روایتی است که در بحار از غیبت شیخ طوسی نقل شده: نفس زکیه جوانی است از آل محمد، نامش محمد بن الحسن است که بی جرم و گناه کشته می شود و چون او را بکشند نه در آسمان عذر خواهی خواهند داشت و نه در زمین یاوری.

در آن هنگام خداوند قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را با گروهی بر می انگیزد که از نظر مردم از سرمه نرمترند، وقتی خروج نمایند مردم به حال آنها گریه کنند چون می پندارند که ایشان به سرعت به دست دشمنان نابود خواهند شد و نیز دلیل و مؤید این معنی روایتی است که در بحار الانوار از امیر‌المومنین علی علیه السلام آمده: اصحاب مهدی (عج) جوانان هستند. بزرگسال در میان آنها نیست مگر همچون سرمة چشم و نمکِ در غذا که کمترین چیزها در غذا نمک است.

و برهر دو معنی غربت دلالت می کند فرمایش علی علیه السلام در حدیثی که در کمال الدین روایت شده فرمود: صاحب این امر همان رانده شدة فراریِ یگانه و تنهاست. و در همان کتاب از داوود بن کثیر رقی آمده است که گفت از حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر علیه السلام راجع به صاحب این امر پرسیدم فرمود: او همان رانده شده یکتای غریبِ پنهان از خاندانش می باشد که خونخواه پدرش خواهد بود.

منابع:

مکیال المکارم ، سید محمد تقی موسوی اصفهانی.





نوع مطلب : حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، یاران امام زمان علیه السلام، آخرالزمان و پیش از ظهور، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چگونگی تجدید بنای اسلام به دست امام زمان علیه‌السلام

  • در دعایی که به وسیلة عقری از آن حضرت روایت شده آمده است: و جَدِّد به ما امتعی من دینک پروردگارا! آنچه از دین تو محو شده به وسیله او تجدید فرمای.
  • ودر دعای دیگری از حضرت ابوالحسن الرضا علیه‌ السلام روایت شده چنین می خوانیم: و آنچه از کاخ دین تو ویران گشته و یا از احکام شرع تغییر و تبدیل یافته، به وسیلة او تجدید فرمای و از نوبنیاد کن تا اینکه به دست او شرع تازه و آیین جدید و شادابی به سوی مردم بازگردانی.
  • در بحار به نقل از ارشاد‌القلوب دیلمی از حضرت صادق علیه ‌السلام روایت است که فرمود هنگامی که قائم بپاخیزد مردم را بار دیگر به اسلام دعوت کند و آنها را به امری که از بین رفته و عموم مردم از آن جدا گشته و به گمراهی افتاده ‌اند هدایت فرماید، برای این جهت حضرت قائم را مهدی نامیده‌اند که به امری که از آن وامانده‌ اند هدایت می کند و بدین سبب او را قائم نامیده اند که به حق قیام می کند.
  • در غیبت نعمانی از امام باقر علیه‌السلام روایت است که دربارة شیوة حکومت حضرت قائم (عج) فرمود حضرت قائم(عج) با امری جدید و کتابی نوین و قضاوتی تازه که بر عرب شدید است بپا خواهد خاست.
  • و از حضرت صادق در پاسخ به سئوال کسی که از شیوه و شگرد حضرت مهدی (عج) پرسید، آمده است: همان برنامه‌ ای که پیغمبر اکرم پیش گرفت حضرت قائم انجام خواهد داد بنیادهای پیشین را منهدم و ویران می سازد چنانکه رسول اکرم صلی ‌الله‌ علیه‌ و آله ‌و سلم نظام جاهلیت را ریشه کن کرد. و اسلام را از نو آغاز می نماید.
  • و از حضرت باقر العلوم علیه ‌السلام روایت است که فرمود: به تحقیق که وقتی قائم ما به پا خیزد مردم را به امر جدیدی دعوت خواهد کرد همانطور که پیامبر اکرم صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم دعوت فرمود و اسلام غریبانه آغاز شد و به حال غربت بازخواهد گشت همانطور که آغاز شد.
  • و از امام صادق علیه ‌السلام روایت شده که فرمودند: اسلام غریبانه شروع شد و باز هم مانند اول کارش خواهد گشت پس خوشا به حال غریبان. ابوبصیر عرضه داشت این را برای من توضیح دهید که خداوند کارتان را سامان دهد؟ فرمود: دعوت کنندة از ما دعوت نوینی آغاز می کند همانطور که رسول ‌الله صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم آغاز کرد.
  • و از همان حضرت است که فرمود: گویا قائم (عج) را بالای منبر می ‌بینم که از آستین قبایش نوشته ‌ای که به مهر زرین ممهور باشد بیرون آورد و مهر از آن برگیرد و آن را بر مردم بخواند پس مانند گوسفند از دور او پراکنده شوند و کسی جز نقیبان باقی نماند. پس آن حضرت سخنانی خواهد گفت آنگاه آنها پناهگاهی نیابند تا اینکه به سوی او باز گردند و من می دانم سخنی را که او خواهد گفت.

منابع:

  • مکیال المکارم، سید محمد تقی موسوی اصفهانی.

 





نوع مطلب : حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، یاران امام زمان علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 12 اسفند 1393 :: نویسنده : ح و

سیصد و سیزده یار در کنار قائم آل محمد

در تفسیر آیة کریمة اینما تکونوا یأت بکم‌الله جمیعاً هر کجا باشید خداوند همگی شما را خواهد آورد. از حضرت صادق علیه‌السلام آمده: یعنی اصحاب قائم (عج) سیصد و ده و چند نفرند. سپس فرمود آنهایند به خدا امت معدوده والله در یک ساعت جمع می‌شوند همانند ابرهای پاییزی.

از حضرت علی بن الحسین علیه‌السلام و پسرش روایت است که فرمودند: مفقودان گروهی هستند که از رختخوابشان مفقود و سپیده دم در مکه حاضر می‌شوند و این است معنی آیه: اینما تکونوا یأت بکم‌الله جمیعاً و آنها اصحاب قائم (عج) هستند.

و از حضرت صادق علیه‌السلام روایت است که فرمود: این آیه درحق مفقود شوندگان از اصحاب قائم نازل شده است که اینما تکونوا یأت بکم الله جمیعا آنان از رختخوابشان مفقود می‌شوند پس در مکه صبح می کنند و بعضی از ایشان در روز بر ابر می نشینند درحالیکه آنان به نامشان و به نام پدرشان و حسب و منسبشان شناخته می‌شوند. مفضل پرسید: فدایت شوم کدام یک از آنها ایمانشان محکم‌تر است؟ فرمود آنکه در روز بر ابر بنشیند.

و از حضرت امام موسی علیه ‌السلام روایت است که فرمود: به خدا قسم وقتی قائم ما بپاخیزد، خداوند از همة شهرها و بلاد، شیعیان ما را به سوی او جمع می‌نماید.

و در بحار الانوار از حضرت صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمود: بر او سی هزار فرشته و سیصد و سیزده فرود می ‌آیند ابان بن تغلب عرضه داشت: تمام این فرشتگان؟ فرمود: آری فرشتگانی که با نوح در کشتی بودند و فرشتگانی که با ابراهیم بودند هنگامی که به آتش افکنده شد و آنهایی که با موسی بودند هنگامی که دریا را برای بنی‌اسرائیل شکافت و آنهایی که با عیسی بودند هنگامی که خداوند وی را به سوی خود بالا برد و چهار هزار فرشتة نشانداری که با پیغمبر اکرم صلی ‌الله‌ علیه ‌و آله ‌و سلم بودند و هزار فرشته ای که پی در پی فرود می آمدند و سیصد و سیزده فرشته‌ ای که در بدر بودند و چهار هزار ملائکه‌ ای که فرود آمدند تا به همراه حسین بن علی علیه ‌السلام با دشمنان نبرد کنند ولی به آنها اجازه داده نشد... و همة اینها در زمین منتظر قائم (عج) هستند که هنگام ظهورش فرا رسد.

و در حدیث مفضل از امام صادق آمده که فرمود: ‌ای مفضل او تنها ظاهر می‌شود و به سوی خانة خدا به تنهایی می‌رود و تنها وارد کعبه می گردد و در حالی تنهایی شب بر او فرا می رسد پس چون دیدگان به خواب رود و سیاهی شب‌ سایه افکند جبریل و میکائیل و فرشتگان در صفوف متشکل بر او فرود آیند. آنگاه میان رکن و مقام می‌ایستد و فریاد می کشد و می فرماید: ای نقبای من و ای وابستگان خاص من و ای کسانی که خداوند شما را پیش از ظهورم برای یاری من بر روی زمین ذخیره کرده است؛ با خواست و رغبت نزد من بیایید.

پس فریاد آن حضرت به گوش آنها می‌رسد در حالی که در محرابها و بر رختخوابهای خود در شرق و غرب زمین قرار دارند. و همان یک صدا به گوش همة آنها می ‌رسد پس به آن حضرت پاسخ مثبت می دهند و سوی او می ‌شتابند و در عرض یک چشم بر هم زدن در پیشگاه او بین رکن و مقام حاضر می‌شوند. پس خداوند عزوجل به نور امر می‌کند که مانند عمودی از زمین تا آسمان کشیده می ‌شود که از آن نور هر مؤمنی که بر روی زمین است استفاده خواهد کرد و نوری درون خانه ‌اش آشکار می‌گردد پس نفوس مؤمنین به آن نور خشنود می‌شوند.

منابع:

مکیال المکارم، سید محمد تقی موسوی اصفهانی.






نوع مطلب : حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، یاران امام زمان علیه السلام، کعبه، ملائکه و فرشتگان، تفسیر و باطن آیات قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 24 تیر 1393 :: نویسنده : ح و

داود بن کثیر

داود بن کثیر رقی کوفی از اصحاب بزرگوار امام صادق و امام موسی بن جعفر علیهما السلام بود و تا زمان حضرت رضا علیه السلام زنده ماند.

امام صادق علیه السلام می‌فرمود:  داود رقی نزد من به منزله مقداد است نزد رسول خدا.

با توجه به موقعیت والای مقداد نزد رسول خدا، موقعیت ارزشمند و روحیه پر صلابت و محکم داود بن کثیر رقی مشخص می‌شود.

در روایت دیگری، روزی پس از اینکه داود از نزد امام صادق علیه السلام خارج شد، امام به اطرافیانش فرمود: هر کس دوست دارد یکی از اصحاب قائم را ببیند، به این شخص نظر کند.

منابع:

تحفه الاحباب،‌ شماره 187 ص 147 از رجال کشی و تنقیح المقال.





نوع مطلب : امام صادق علیه السلام، امام موسی کاظم علیه السلام، امام رضا علیه السلام، اصحاب اهل بیت علیهم السلام، یاران امام زمان علیه السلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :