داستانهای مذهبی
پنجشنبه 29 مرداد 1394 :: نویسنده : ح و

برکت آب وضوی امام جواد علیه السلام

امام جواد علیه السلام در سفری به کوفه در خانه مسیّب اقامت کرد. در حیاط این خانه درخت سدری بود که میوه نمی داد. امام کوزه آبی خواست و پای درخت وضو گرفت. پس از آن نماز مغرب و عشاء را به جماعت برای مردم خواند و دو سجده شکر به جا آورد.

مردم پس از نماز، دیدند درخت سدر میوه های زیبایی داده است. همه شگفت زده شدند و از میوه ها خوردند. میوه ها شیرین بود و هسته نداشت. آن‌گاه مردم با امام وداع کردند و امام به سوی مدینه حرکت کرد.

شیخ مفید می گوید: من نیز از میوه آن درخت خورده ام، و دیده ام که هسته نداشت.

منابع:

بحارالانوار، ج 50، ص 57.





نوع مطلب : امام جواد علیه السلام، مستجاب الدعوه بودن اهل بیت علیهم السلام، معجزات اهل بیت علیهم السلام، شیخ مفید، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 15 دی 1392 :: نویسنده : ح و

جانشینی بعد از پیامبر(ص)

مناظره شیخ مفید با قاضی عبدالجبار (سنی)

 در عصر شیخ مفید‌(ره)، یكی از علمای بزرگ اهل تسنّن، در بغداد مجلس درسی داشت، و به نام «قاضی عبدالجبّار» خوانده می‌شد، روزی قاضی عبدالجبّار در مجلس درس خود نشسته بود، شاگردانش از سنّی و شیعه حاضر بودند، در آن روز شیخ مفید‌(ره) نیز به آن مجلس وارد شد و دم در نشست، قاضی تا آن روز شیخ مفید را ندیده بود، ولی وصفش را شنیده بود.پس از لحظه‌ای، شیخ مفید به قاضی رو كرد و گفت: آیا اجازه می‌دهی، در حضور این دانشمندان، سؤالی از شما ‌كنم؟

قاضی: بپرس.

شیخ مفید: این حدیثی كه شیعیان روایت می‌‌كنند كه پیامبر صلّی‌ اللّه علیه وآله در صحرای غدیر، درباره علی علیه السّلام فرمود: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر كس كه من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست.

آیا این حدیث صحیح است و یا این‌كه شیعه آن را به دروغ ساخته است؟

قاضی: این روایت، صحیح است.

شیخ مفید: منظور از كلمه «مولی» در این روایت چیست؟

قاضی: منظور، آقائی و اولویّت است.

شیخ مفید: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه وآله، علی علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟

قاضی: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی خلافت ابوبكر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترك نمی‌كند.

شیخ مفید: شما درباره این حدیث چه می‌گویید كه پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه وآله، در شأن علی علیه السّلام فرمود:

یَا عَلیُّ حَرْبُكَ حَرْبِی وَ سِلْمُكَ سِلمِی: ای علی! جنگ تو،‌ جنگ من است، و صلح تو،‌ صلح من است.

قاضی: این حدیث،‌ صحیح است.

شیخ مفید: بنابراین آنان‌كه جنگ جَمَل را به راه انداختند مانند طلحه، زبیر، عایشه و... و با علی علیه السّلام جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید با شخص رسول خدا‌ صلّی‌ اللّه علیه وآله جنگیده باشند و كافر باشند.

قاضی: ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و ...) توبه كردند.

شیخ مفید: جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌كه پدید آورندگان جنگ، توبه كرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت كرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترك نمی‌كند.

قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ، سرش را بلند كرد و گفت : تو كیستی؟

شیخ مفید: من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم.

قاضی همان‌ دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت: «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً»: تو واقعا، مفید (فایده بخش) هستی.

علمای مجلس از رفتار قاضی رنجیده خاطر شدند و همهمه كردند، قاضی به آن‌ها گفت: من در پاسخ این شیخ (مفید)، درمانده شدم، اگر هر یك از شما پاسخی دارد، برخیزد و بیان كند.

هیچ كس برنخواست، به این ترتیب، شیخ مفید، پیروز شد و لقب «مفید» در این مجلس، برای او بر سر زبان‌های مردم افتاد.

 منبع:

مجالس المؤمنین، ج 1، ص 200 و 201 (مجلس پنجم)

 





نوع مطلب : مناظره، شیخ مفید، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

با سلام خدمت خوانندگان محترم
در صورت تمایل جهت دریافت ایمیل مذهبی روزانه،
آدرس ایمیل خود را به آدرس زیر ارسال کنید:
hesamvahidi@gmail.com

داستانهای مذهبی این وبلاگ در شبکه های اجتماعی زیر هم ارسال می گردد:

کانال تلگرام:
https://telegram.me/dastanhayemazhabi

اینستاگرام:
http://instagram.com/dastanhaye_mazhabi

مدیر وبلاگ : ح و
موضوعات
نویسندگان
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات